Oleh: Dr. KH.Masrur Makmur La Tanro (Ketua MUI Provinsi Bali/Presidium IAPIM/ Ketua ISMI Bali)
MAKASSAR, RAKYATSULBAR.COM – Bulan suci Ramadhan bukan sekadar momentum menahan lapar dan dahaga, tetapi merupakan madrasah ruhani dan sosial yang membentuk kepekaan hati. Puasa menghadirkan pengalaman eksistensial tentang rasa kekurangan, sehingga melahirkan empati dan mendorong kepedulian sosial. Dalam konteks masyarakat modern yang cenderung individualistik, puasa menjadi instrumen efektif untuk membangun solidaritas dan memperkuat ukhuwah.
Allah Swt. mewajibkan puasa agar manusia mencapai derajat takwa (QS. Al-Baqarah: 183). Takwa bukan hanya relasi vertikal kepada Tuhan, tetapi juga relasi horizontal kepada sesama manusia. Dalam hadis riwayat Nabi Muhammad Saw disebutkan bahwa orang beriman sejati adalah mereka yang mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri. Nilai ini menemukan momentumnya dalam ibadah puasa.
Ketika seseorang merasakan lapar sepanjang hari, ia belajar memahami penderitaan fakir miskin yang setiap hari bergelut dengan keterbatasan. Dari pengalaman ini tumbuh kesadaran bahwa kesejahteraan bukan sekadar hak pribadi, tetapi tanggung jawab kolektif.
Empati lahir dari kemampuan merasakan apa yang dirasakan orang lain. Puasa mendidik hati agar lebih lembut dan peka. Dalam perspektif tasawuf, pengalaman lapar adalah bentuk tazkiyatun nafs (penyucian jiwa). Seorang sufi besar seperti Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin menjelaskan bahwa lapar dapat melembutkan hati dan mematahkan dominasi hawa nafsu.
Ketika hati lembut, ia mudah tersentuh oleh penderitaan sosial: kemiskinan, ketidakadilan, dan kesenjangan ekonomi. Puasa menjadi jembatan antara kesalehan pribadi dan kesalehan sosial.
Ramadhan selalu identik dengan peningkatan aktivitas sosial: Pembayaran zakat fitrah; Sedekah dan infak; Buka puasa bersama kaum dhuafa; Santunan anak yatim
Semua ini menunjukkan bahwa puasa memiliki dimensi sosial yang kuat. Ibadah tidak berhenti pada ritual, tetapi bertransformasi menjadi aksi nyata. Bahkan dalam sejarah Islam, solidaritas sosial pada bulan Ramadhan menjadi energi kolektif yang memperkuat persatuan umat.
Puasa juga mengajarkan kesetaraan. Saat berpuasa, tidak ada perbedaan antara kaya dan miskin dalam merasakan lapar dan dahaga. Nilai kesetaraan ini menjadi fondasi penting dalam membangun masyarakat yang adil dan inklusif.
Dalam perspektif pendidikan karakter, puasa membentuk beberapa nilai penting: Kepekaan sosial – sadar terhadap kebutuhan orang lain; Kedermawanan – terdorong untuk berbagi; Pengendalian diri – menahan ego dan kepentingan pribadi; Solidaritas – merasa menjadi bagian dari komunitas.
Nilai-nilai ini sangat relevan dalam membangun masyarakat yang harmonis dan moderat. Puasa bukan hanya ibadah individual, tetapi juga sarana membangun peradaban berbasis empati.
Namun, puasa bisa kehilangan maknanya jika hanya dipahami secara formal. Nabi Muhammad Saw mengingatkan bahwa banyak orang berpuasa tetapi tidak mendapatkan apa-apa selain lapar dan dahaga. Artinya, tanpa perubahan sikap sosial, puasa hanya menjadi rutinitas.
Oleh karena itu, keberhasilan puasa dapat diukur dari sejauh mana ia meningkatkan kepedulian sosial setelah Ramadhan berakhir.
Puasa adalah sekolah empati. Ia melatih manusia merasakan, memahami, dan akhirnya peduli. Dari rasa lapar lahir solidaritas, dari dahaga tumbuh kepedulian, dan dari pengendalian diri lahir keadilan sosial.
Jika puasa dijalankan dengan kesadaran spiritual yang mendalam, maka ia akan melahirkan pribadi bertakwa yang tidak hanya dekat dengan Allah, tetapi juga bermanfaat bagi sesama. Sebagaimana sabda Nabi Muhammad Saw “Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi manusia lainnya.”
Semoga puasa kita bukan hanya menahan diri, tetapi juga menumbuhkan empati dan memperkuat kepedulian sosial dalam kehidupan bermasyarakat.
Wallahu Waliyyul Muttaqien. (*)
